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南米ボリビアで「新しい音楽」として興隆したフォルクローレ。個人の物語を愛し、他者の音を聴かず、堂々と嘘を楽しむ…。共に演奏し、木を伐り、考える中で導かれた、ポスト関係論の人類学。――「はじめに」より彼らの人生のテーマを一言だけ取りあげることが許されるならば、それは「孤独」ということになるだろう。音楽家たちは、若い頃、家族にも背を向け、同じフォルクローレ音楽家たち同士の中ですら馴れ合わず、「自分」の探究を続けた。……本書は、私が三年半にわたり、ボリビアで聞き、時には自分自身もその中に入って経験した、フォルクローレ音楽家たちの物語を記述していくものである。彼らは、ボリビア全体にとっても激動だった時代を、とにかく軽やかに──あるいは軽薄とすらいえるかもしれないほどの軽さで──駆け抜けた。その軽快で、明るい「愛」と「孤独」を書くのが本書の目的である。……引き込まれる語り口。忘れられない名ゼリフ。驚きの展開。彼らのあまりに巧みな語りっぷりを通じて、普通の人の普通の人生がどれだけ面白いのか、私は見せつけられた思いだった。こうした経験があったので、私は、少しでも彼らの語りに近いものを自分で書いてみたいと思ったのだ。だから、この本は、通読できる民族誌を目指している。……これまでの人類学にとって、「関係」という概念は揺るぎない重要性を持ってきた。それゆえ、関係以降にあるものを考えるというのは、極めて挑戦的な問いである。本書もまた──それがあまりに大きく、無謀な問いであることは承知の上で──「孤独」の側から人類学理論を刷新していくことを目指している。音楽家たちが、とんでもなく新しい何かを愛し、目指したのと同じように。【目次】はじめに序章 孤独とつながりの人類学1 私たちの孤独と人類学 2 不安の時代の音楽 3 ラテンアメリカの孤独 4 個人誌という方法とその可能性 5 本書の構成 1章 旅の前にあるもの1 フォルクローレ音楽に出会う 2 フォルクローレ音楽は論じるに値するのか 3 右でも左でもなく 4 それではフォルクローレ音楽とは何なのか 2章 不器用な音楽家たち1 ラパスというフィールド 2 最初の問いを着想するまで 3 仕事のつながりに参与する 4 ばらばらな音楽家たち 5 在地論理の取り出し方 3章 物語を愛する人々1 グルーヴから物語へ 2 とあるコンサート制作のアネクドタ 3 アネクドタ的思考 4 人生とその群像 4章 孤独の内に立ち上がる者たち1 他者の世界を記述すること 2 フォルクローレ音楽家の肩越しに見える世界 3 「孤独」から立ち上がる世界 5章 他者に抗する戦士/旅人1 フォルクローレ音楽をめぐるノスタルジアとブーム 2 他者に抗うための音楽 3 個が個であるための音楽 4 反抗、世代、強度 6章 「不真面目」なひとりの楽器職人1 近代の孤独とポスト多文化主義時代の孤独 2 民族誌的背景──アイキレという場所 3 ある女性楽器製作者「モニカ」のアネクドタ 4 すれ違いを笑い飛ばすこと 5 多層なるものとしてのひとり 7章 アマゾンの開拓者1 アンデスからアマゾンに下る経験 2 カバドールとそのライフヒストリー 3 カバドールへの同行取材 4 カバドールの論理 5 決して交わることのないもの、にわかには知覚できないもの 終章 すでにそこにあるもの1 関係の彼方へ 2 そのものの内にある力 3 ばらばらの時間の内で繰り返す 4 美を愛する者たち 注あとがき初出一覧参照文献索引

※A5・296ページ通り抜ける音が、巷の情動(こころ)に響きわたる数十年の停滞ののち再起した、路上の巡回広告業ちんどん屋。大阪の路地裏、震災後の仮設住宅、脱原発集会など、様々な場に集う情緒、力、関係が、〈ヒビキ〉によってあらわになる。初のちんどん屋研究書。◇推薦の辞より彼女の質問は、実にきめ細かく執拗だった。出版を心から喜ぶ――林幸治郎(ちんどん通信社創始者)本書は刺激的な議論に満ちている。〔ちんどんは〕洋楽受容の歴史のど真ん中にある――大熊ワタル(音楽家/文筆家)◇解説よりヒビキは現場の人を繫ぎ、歴史の蓄積を縫い合わせ、情動を活性化する……本書はちんどん屋を見たことのない読者に向けて、今日的な音楽/音響研究の諸テーマへと導くのに巧みだが、彼らを見聞きし、よく知っているつもりの日本人読者にとっても新たな発見に富むだろう。――細川周平(音楽学者) ◇本文「プロローグ」よりある日、私はこの〔渋谷のスクランブル〕交差点を歩いていた。心身ともにかなり弱っていたときだったこともあり、至るところに氾濫する消費主義の感覚的標徴に圧倒され、すでに経験していた孤独の感覚がさらにはっきりと浮き彫りになった。そんな中、突然、交差点を横切ってそれぞれの道を歩く人の波の中で、大阪でインタビューをしたちんどん屋の林幸治郎の言葉がよみがえってきた。「家の中にいる人に聞かせているのよ。……街中ハッピーな人はいないよ。あんまりね。……鬱の人が〔家から〕出てくるような音を〔出さなきゃいけない〕」。インタビューのときは、その発言はなんだか悲観的なように聞こえた。もしかして、自分自身の苦難を大阪都市部の見えない聴衆に投影しているのではないかとさえ思った。でも、そのとき、交差点の途中で、私は突然、林と同じように世界が聞こえたのだ。この群衆の中で孤独の重さを感じていたのは私だけではないだろう。ちんどん屋の実践者がどのように社会関係やその断絶を「聞いている」のか、私はそのとき理解した。……ちんどん屋の音の労働は、ある社会的つながりに関する哲学に深く根ざしているということに気づいたのだ。……彼らの仕事が作り出そうとする音のアフォーダンス(環境が生み出す能力)に注目することで、公共空間をいかに理解しうるのか、そして、ちんどん屋の音が響く都市空間においていかなる社会的結合と断絶が生起しているのか、ということを考察していきたい。◇目次推薦の辞――林幸治郎/大熊ワタル日本語版への謝辞――阿部万里江プロローグ 始まり序章 ちんどん屋の響き1 音の哲学者であり路上の民族誌家としてのちんどん屋2 ちんどん屋の音と歴史3 今日のちんどん屋4 ちんどん屋の曖昧さ5 本書一連の問い6 ヒビキ/響き7 方法についての覚書8 章立て第1章 歩く歴史1 身体化されたヘテロフォニー2 歩く技術3 街のリズム――街の歩行者を歴史化する第2章 魅惑を上演する1 民族誌的おとぎ話2 ちんどん屋、他者性、同質性3 大衆を歴史化する4 懐かしさ、無垢、差異第3章 想像共感の音を出す1 移り行く近代性の地理――街路、公共空間、社会的つながり2 音の商売と想像共感3 町廻り――都市空間を交渉する4 ヒビキ――情動の響きと音響の響き5 ちんどん屋を雇う――「賑やかさ」6 反個人主義の美学7 即興について8 洗練された不器用さ9 聞き流されるために雇われる10 響きと公共的親密性11 ちんどん屋の不安定な聴衆第4章 ちんどん屋を政治化する1 ちんどんに触発されたプロジェクト2 公共空間の危機3 情動的類似性を探り当てる4 まつりごと――祝祭性の政治第5章 沈黙の響き1 街頭抗議におけるちんどん屋2 ちんどん屋の音の労働――情動的かつ音響的な響き3 自粛の沈黙4 生存の政治を音にする5 賑やかさと生存の倫理エピローグ 響きのアフォーダンス解説 響け、ちんどん世界――細川周平訳者あとがき